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성도의 교통에 대해 알아야 할 것이 무엇입니까?
사도신경에서 우리는 교회에 대하여 이렇게 고백합니다. 나는 거룩한 보편 교회를 믿습니다. 나는 성도의 교제를 믿습니다. 이 말을 연결시키면 나는 “성도의 교제로서의 거룩한 보편교회를 믿습니다.”입니다. 따라서 교회가 이 말, “성도의 교제”를 사용할 때는 항상 ‘사람들 간의 사귐’을 뜻하기 위해 사용한 것이 아니라 “거룩한 요소에의 참여”라는 뜻을 포함해서 사용했고, 그것은 성찬입니다. 고전10:16 “ 우리가 축복하는바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참예함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참예함이 아니냐 ” 그렇다면 우리는 어떻게 성도의 교통을 참여해야 합니까? 항상 성도 간의 교제는 진리와 연관되어 있습니다. 그렇기에 이 사귐은 개인적 유익으로 끝나지 않고 항상 전체 몸의 유익을 늘 지향하게 됩니다. 교리문답(21주일 55문답)이 제안한 것처럼, “ 각 사람은 자신의 선물들을 다른 회원들의 유익과 안녕을 위하여 기꺼이, 그리고 즐겁게 사용해야 할 의무가 있습니다.” “ 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라 이제 너희의 유여한 것으로 저희 부족한 것을 보충함은 후에 저희 유여한 것으로 너희 부족한 것을 보충하여 평균하게 하려 함이라 ” (고후8:9,14) 우리가 성도 중 어떤 이를 돌아보는 것은 “사람에 대한 사랑”이나 “복지 의식” 때문이 아닙니다. 성도들 중에 가난하거나 병들거나 어려운 사람이 있을 때 돕는 것은 일차적으로는 “우리가 그리스도로 인하여 한 몸이기 때문”이고, 이차적으로는 “성도의 교제의 목적이 몸의 지체들의 유익을 돌아보는 것”이기 때문입니다. |
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