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2016년 9월 11일 오후예배 특강
2016년 9월 11일 오후 특강 주제 : 다니엘서를 중심한 ‘종말론’ 1장 ---- 5장 ---6장 7장 ---- 12장 (역사의 무대) (역사의 무대 배후) 벨드사살왕/ 심판 다리오가 왕이 됨 사자굴에 던져지는 다니엘의 마지막 시련(70년 끝) : 바벨론 멸망에 대한 애가(렘25:12절 성취. 사13:6,9-13절) 바벨론은 세상 권력과 이 세상 나라를 상징한다. 곧 바벨론의 멸망은 심판의 날에 대한 상징이다. 계18장은 영적 바벨론의 멸망에 대한 애가이다. 이것은 이 세상 나라가 되어 버린 배교한 옛 언약 백성인 유대인들의 최종적 파멸을 상징 ☜ 하늘에서 큰 무리의 찬송(계19:1-3) 고레스가 왕이 됨(스1:1) 5장. 벨드사살 시대; 바벨론의 거의 끝 날 술에 만취. 짐승의 입에서 쏟아지는 말(오만, 신성모독) C.F) 우리 시대의 단면. 오만한 통치자 -하나님 모독, 부인. 퇴폐문화와 향략에 빠져 사라아감. 교육- 공개적으로 ‘창조’를 부인, 인간의 계18:4절 경고. “ 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라 ” 계 13장 : 바다에서 올라 온 짐승 ←이 세상 나라와 정부를 나타낸다.(로마) 42달 일 할 권세를 받음 ❶ 문자적인 주후 64~ 68년까지의 네로 박해 기간 42개월을 가리킨다. ❷ 그리스도의 첫 번째 오심 ~ 다시 오실 때까지의 신약전체 기간 이 기간 동안 입을 열어 하나님을 훼방한다. 거짓된 말(복음) 하늘에서의 영적인 전쟁 ↔ 땅 위에서 일어나는 역사는 하늘에서 일어나는 일의 직접적인 결과이다. 단10장, 바사제국 왕들과 대항하여 싸우는 한 천사 단11:1, 그 천사는 자신이 메대 사람 다리오 원년(6장의 내용)에 일어나 그를 도왔던 일을 말한다. 계12장은 그리스도와 용 사이에 일어난 전쟁이다. 교회 역사는 영적 전쟁 가운데 있다. 사자굴에서의 다니엘 구원 이후 다리오 시대는 끝나고 메대-바사의 왕은 고레스가 된다. 그는 칙령을 내려 예루살렘으로 귀환하게 한다.(스1:1) -예레미야 예언의 성취로 70년의 끝이다. 9장은 예루살렘의 회복을 위한 다니엘의 기도이다 다리오의 신료들은 교활하게 왕을 속이고, 다니엘을 죽이고자 했다. 이는 단순한 시기와 질투가 아니다. 창3:15의 적개심을 보여 준다. 오직 하나님을 섬기는 방식으로만 다니엘을 고소할 틈을 얻을 수 있었기 때문이다. 단6장과 계13장은 짐승에게 절하게 한다.(하나님보다 자신을 더 높이고자 함. 이는 하나님을 모욕하는 행위이다.) 예루살렘을 향한 다니엘의 일일 3회의 기도 : 3시,6시,9시의 유대인의 기도(시55:17, 행3:1) 솔로몬의 성전 봉헌에서 고백된 내용(왕상8:38-39)의 순종이다.(시137:5,6) 성경에서 세속 정부의 역할 : 교회에 대한 보호자로 하나님께서 권세를 맡기셨다. 그러나 이 역할을 고의적으로 무시하고 오히려 교회를 핍박하는 사단의 도구(짐승)이 되기도 한다. 그 때 하나님께서는 세상 나라에 맡기신 교회의 보호자로서의 역할을 빼앗으시고 다른 보호자인 열왕을 세우신다. 2장의 느부갓네살의 꾼 꿈의 내용 7장의 다니엘이 꾼 꿈의 내용 ☜ 연속되는 네 세상제국을 보인다. (왕국들과 교회와의 관계를 계시한다.) 교회에 적대감을 표하는 짐승. 전쟁에서 교회가 패하고 극심한 핍박과 환난을 당하는 것처럼 보인다. 그러나 7:13절에 인자의 구름타고 오심(영원한 나라를 설립) 이 오심을 초림으로(개혁주의), 또는 재림의 사건(세대주의, 전천년주의)로 해석한다. 70년 후 포로에서의 귀환과 예루살렘의 재건이 있게 될 것이다. - 역경과 어려운 시기를 견뎌내야 할 것( 이 시기에 돌성전과 예루살렘의 파멸이 있다(단9:25,26절). 인자의 나라와 권세와 영광이 그의 성민에게 주어진다. 이것은 승천후의 교회의 모습을 반영한다. 8장 20절 두 뿔 가진 숫양은 메대 바사의 왕들을 가리킨다. 21절, 작은 뿔 - 알렉산더 대왕을 가리킨다. 22절, 이 뿔이 꺽이고 네 뿔이 난다 - 알렉산드 사후 네 왕국으로의 분열. 24절,10절 네뿔 중의 한 뿔이 일어나 스스로 높아져 하나님의 백성들을 파멸시키려 한다. 그의 권세는 사단에게서 받음(24절) 이 인물은 역사적 인물로 성경학자들은 안티오커스 에피파네스를 가리킨다. 그러나 이 인물의 성격은 대대로 일어날 적 그리스도의 원형이다. ❶ 시리아 - 셀레우코스 왕조로부터 안티오커스 에피파네스(4세), 주후 175~163년 통치. 교만, 동전 주조( 데오스 안티오코스, 데오스 에피파네스 - 안티오커스는 계시된 하나님, 하나님의 현현이다) 23절에 모략과 술수에 능함 - 헬라 관습과 이상을 받아들이도록 강요. 성전 산 밑을 깍아 원형 경기장 만들어 나체로 운동을 하게 함. 유대인들이 자신의 할례된 상징을 보며 수치스럽게 여기도록 조장. 성전에 제우스 신상을 세워 절하게 하고 돼지 피를 뿌려 희생을 드리게 함으로 성전 제사를 모독한다. - 유다 마카비 항쟁의 원인) ❷ ❸ ❹ 예레미야의 예언과 다니엘의 기도 나 여호와가 이같이 말하노라 바벨론에서 칠십년이 차면 내가 너희를 권고하고 나의 선한 말을 너희에게 실행하여 너희를 이곳으로 돌아오게 하리라 11 나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려하는 생각이라 12 너희는 내게 부르짖으며 와서 내게 기도하면 내가 너희를 들을 것이요 13 너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라 14 나 여호와가 말하노라 내가 너희에게 만나지겠고 너희를 포로된 중에서 다시 돌아오게 하되 내가 쫓아 보내었던 열방과 모든 곳에서 모아 사로잡혀 떠나게 하던 본 곳으로 돌아오게 하리라 여호와의 말이니라 하셨느니라 이 기도에 대한 응답 : 고레스 왕 9:24-27절의 해석? 안티오커스의 시대로 보는 입장 가브리엘은 말은 70이레, 곧 70년 × 7년의 490년의 기간을 말한다. 문자적으로 볼 것인가? 충만함의 수, 완전수로 볼 것인가?(예; 베드로에게 용서를 가르치신 예수님) 대하 36:21은 포로 70년의 이유를 설명 “ 이에 토지가 황무하여 안식년을 누림 같이 안식하여 칠십년을 지내었으니 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 응하였더라” 하나님께서 자기 백성을 해방으로 이끄시는 충만한 때로 봄이 좋다. 이 충만한 때에 무슨 일이 일어날 것을 예언하고 있나? 눅4장의 예수님의 사역은 ‘희년’의 성취로 해석하고 있다. 메시야(기름부음 받은자)의 끊어짐- 고난 받는 종(사53:8) 예루살렘과 성전의 파괴 당함 - 주후 70년 성취 10장 특별한 영적 전쟁(우주적)에 대한 예언 11장은 더 자세한 진술이다. 이 일이 지상에서 일어나는 일들의 배후이다. 10:13절 바사 국군은 사단의 세력을 말한다. 하나님을 대항하여 일어 선 악의 세력 - 이들로 말미암아 주의 일(예루살렘의 회복과 성전의 재건)이 지체되게 한다.(미가엘과의 하늘의 영적 전쟁; 계12장) 이 전쟁 후 헬라 군이 이르게 된다.(20절) 이 사실은 영적 전쟁은 단회적 싸움으로 끝나지 않고 계속적으로 이어질 것을 말한다.(엡6:11,12절) 사단은 계속해서 하나님의 백성들을 멸하고 메시야의 오심을 가로막고자 한다. 11장 바사에서 세 왕이 일어서고 그 후네 넷째(크세르크세스)가 일어날 것 말한다. 3절, 그 후 능력 있는 왕(알렉산더)이 일어 서고, 그 나라는 넷으로 나누어진다. 5~20절, 북방의 왕들과 남방의 왕들 사이의 전쟁; 이스라엘의 관점에서 보아야 한다. 이스라엘의 북방은 시리아, 남방은 애굽이다. 이집트의 프톨레마이오스와 시리아의 셀레우코스의 전쟁은 약 150년 동안 진행되었다. 매 번의 이 전쟁으로 이스라엘은 말할 수 없는 곤고를 겪어야 했다. 제국은 더 이상 이스라엘의 보호자가 되길 거절하고 이스라엘을 압제하는 짐승왕국이 되려 했다. 11:30절, 거룩한 언약을 한하고, 분풀이를 할 것이다- 안티오커스 에피파네스를 가리킨다. - 적그리스도의 원형. 그의 형태(22-24절, 조약과 언약을 깨드리며 배신과 속임을 사용하여 자기 마음대로 행한다. (탁월한 세상 지도자로 서기 위해 힘과 속임을 사용) 언약을 베반하는 자를 중히 여김, 헬라 문화를 추구하는 자를 정부의 높은 관직에 세우묘 이스라엘을 미혹한다. 31절, 성소를 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케하는 미운 물건을 세울 것(마24:4, 9절, 15절) 36절, 적 그리스도의 공격을 하나님께서 허용. - 하나님의 계획의 성취이다.(사단과 그의 사자를 사용) 40절의 ‘마지막 때’는 언제를 가리키는가? 마24장에서 예루살렘의 파괴될 때 가리킴. 12:1절과 마24:21의 병행 |
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