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하늘의 문인 벧엘에 강림하신 야웨 하나님
하늘의 문인 벧엘에 강림하신 야웨 하나님 2022년 3월 27일 주일 오전 설교 성경봉독 : 창28:10-22; 마6:5-18 설교본문 : 창28:15 우리 주 예수 그리스도의 사랑받는 성도 여러분! 우리는 지난 주일에 벧엘에 올라간 야곱에 대한 말씀을 들었습니다. 어쩌면 망명 생활과 같은 하란까지의 행로는 야곱에게 엄청난 두려움을 야기했을 것입니다. 그런 야곱의 형편을 가장 잘 묘사한 것이 ‘환난 날’이었습니다. 야곱은 환난 날에 오히려 조상의 제단이 있던 벧엘을 찾았습니다. 우리는 이 벧엘과 관련해 지난 주일 설교를 들었습니다. 그런 야곱에게 하나님께서 찾아오셔서 언약을 설립하시고 약속의 말씀을 주셨습니다. “하나님의 약속이 자신에게 유효한지 실체가 없어 온전히 확신하지 못했던 야곱에게 하나님께서는 “아브라함에게 하셨던 약속이 야곱에게도 여전히 함께함을” 말씀하시고 알려주심으로써 야곱에게 힘을 주셨습니다. 오늘 우리는 지난 주에 이어 벧엘과 관련된 하나님의 말씀을 들으려 합니다. 언약의 하나님께서는 이 언약 이행과 관련해 하나님께서 행하실 일에 대하여 미리 보여주셨으며 그 계시가 환상의 형태로 야곱에게 주어졌는데, 야곱이 꿈을 통해 본 것은 “하늘과 땅을 잇는 사닥다리, 곧 지구라트였습니다. 우리는 오늘 하나님께서 보여주신 이 꿈의 의미가 무엇인지, 즉 그 꿈의 모습을 통해서 하나님께서 주시려는 메시지가 무엇인지, 그것을 생각해보려고 합니다. 주제는 ”하늘의 문인 벧엘에 강림하신 야웨 하나님“입니다. 바벨과 벧엘 창세기 11장에 보면 사람들이 “바벨탑”을 쌓은 이야기가 나옵니다. 이 때 “바벨”이라는 말은 수메르어 “카딩길라”를 바빌로니아어로 번역한 것인데 그 뜻은 “신의 문”입니다. 다시 말하면 바벨은 ‘하늘의 문’입니다. 이로 보건데 사람들이 창세기 11장에서 시도했던 것은 “단순한 건축물을 짓는 일”이 아니라 그들이 거기에서 말했던 대로 “하늘에 닿는 통로”를 만들려고 시도했던 것입니다. 그리고 우리는 창세기 28장에서 야곱이 꿈을 꾼 후에 그곳을 “벧엘”이라고 이름을 짓게 되는 이유를 17절에서 발견하게 됩니다. 야곱은 이렇게 말합니다. “두렵도다 이곳이여! 다른 것이 아니라 이는 하나님의 전이요, 이는 하늘의 문이로다!” 야곱이 이 장면에서 “하늘의 문”을 말한 이유는 명백하게 “바벨”을 의도한 것입니다. 야곱은 벧엘에서 “이곳이 바로 바벨이구나!”라고 외쳤던 것입니다. 그렇다면 여러분! 벧엘의 의미는 무엇입니까? 하늘과 땅을 연결하는 방식에는 두 가지 방법이 있을 수 있습니다. 창세기 11장의 바벨은 “사람 편에서 하나님에게로 올라가려고 시도했던” 거짓 하늘의 문, 거짓 바벨이었습니다. 이에 반하여 하나님은 진짜 바벨, 진짜 하늘의 문을 야곱에게 보여주셨던 것입니다. “하나님 편에서 사람에게로 내려오는 것을 통해 하늘과 땅이 연결되는 것!” 이것이 진정한 의미에서의 하늘의 문입니다. 요1:51절에서 왜 인자이신 예수님에게 하늘의 문이 열리고 사닥다리를 통해 천사들이 오르락내리락했는지 그 이유를 이 벧엘을 통해 확인하게 됩니다.벧엘은 하늘의 문입니다! 그러면 이제 우리는 이 시점에서 “왜 하나님께서는 이 때 야곱에게 참 바벨을 보여주신 것인가”라는 질문을 할 수 있을 것입니다. 하나님께서는 야곱에게 참 바벨을 보여주시는 것을 통해서 무엇을 말씀하려 하셨던 것입니까? 우리는 지난 주일에 창세기 28장에서의 야곱의 상황은 “환난의 때”라는 것을 알게 되었습니다. 그리고 이 때가 그에게 환난의 때가 되었던 이유는 다른 어떤 환경적인 문제 때문이 아니라, 그가 지금 약속으로부터 멀어져가고 있는데 여전히 약속을 붙들고 있어야 할 것인지의 위기 상황, 어려움의 순간에 봉착했기 때문입니다. 바벨에 대한 꿈은 바로 이런 야곱에 대한 하나님의 처방전이었던 셈입니다. 여러분은 바벨, 곧 하늘과 땅의 연결을 통해서 일어나는 일이 무엇이라고 생각하십니까? 성경에는 가끔 창세기 28장의 상황과 비슷하게, 하나님께서 하늘로부터 땅으로 내려오심으로 인해 일어나는 일들이 기록되어 있습니다. 출애굽기 3장에 보면 모세가 불타는 가시떨기나무를 목격하는 일이 나옵니다. 그때 하나님께서 모세에게 무엇이라 말씀하십니까? “이 땅은 거룩하니 신을 벗어라!” 그렇습니다. 여러분! 성경에서 하늘이 땅에 내려오고, 하나님의 영광이 땅에 임하게 되면, 그 땅은 거룩한 땅이 됩니다. 땅이 하늘처럼 변화하는 것입니다. 야곱이 본 지구라트가 야곱에게 알려주는 사실은 무엇이었을까요? 하나님은 야곱에게 하늘과 땅이 계단(지구라트)으로 연결이 되고, 거기에 천사가 오르락 내리락 하는 것을 보여주셨습니다. 이것을 통해 하나님은 야곱에게, 야곱이 있던 그 땅은 분명 “땅의 곳”지만 지금 하늘의 문이 되어 그곳이 거룩한 땅, “하늘의 곳”이 되고 있음을 알려주셨습니다. 하늘과 땅이 연결되는 일을 통해 일어나는 일은 분명합니다. 그것은 “땅이 하늘처럼 변화하는 것”입니다. 하나님은 야곱에게 꿈을 통하여 말씀해 주십니다. 하늘의 문을 통해 하늘과 땅이 닿고, 이제 네가 밟고 있는 이 땅이 하늘처럼 거룩하게 될 것이라 말씀합니다. 사랑하는 성도 여러분! 창조의 하나님께서 하늘과 땅을 만드셨습니다. 그리고 창세기는 그 땅과 관련된 이야기입니다. ‘땅’에도 하늘과 같은 성격을 나타내는 것이 있습니다. 그러나 그 공간을 처음 ‘하늘’과 구분하기 위해 성경은 궁창 하늘이라고 표현합니다. 타락이 있기 전 하늘이든 땅이든 다 하나님께서 지으신 공간입니다. 그럼에도 성경은 하늘의 이미지가 하나님의 온전함을 반영하는 것으로 묘사합니다. 그래서 땅이 하늘을 복사하고 하늘의 영광으로 충만한 것이 창조의 진전이요 충만입니다. 이전에 ‘루스’라는 이름을 가진 한 장소에 하나님께서 강림하셔서 이제 그 땅이 ‘하늘의 문’, 벧엘이 되는 놀라운 일이 일어나고 있습니다. 하늘과 땅이 연결되는 일을 통해서 하나님이 알려주시는 사실은, 이제 땅에 살고 있는 이들이 하늘의 삶의 방식으로 변화될 수 있다는 사실입니다. 우리가 설교의 서두에 들은 것처럼, 땅이 하늘처럼 변화하는 것이지 그 역이 아닙니다. 바벨탑을 쌓았던 사람들은 사람의 힘으로 하늘에 닿으려고 했습니다만 하나님께서는 그것을 저지하셨습니다. 사람이 자신의 힘으로 하늘을 땅에 구축하려 할 때 하나님께서는 그 시도를 좌초되게 하십니다. 사람이 아무리 노력해도, 사람의 힘으로는 결코 하늘에 닿을 수 없고, 하늘이 내려오도록, 하늘의 원리가 땅에 임하도록 그렇게 할 수 없는 것입니다. 그러나 하나님께서 원하시는 때가 되면, 하나님께서는 자기 백성들에게 참으로 하늘을 내려주시기를 원하십니다. 야곱을 생각하십시오! 야곱은 어떤 상황 중에 있었습니까? 야곱에게는 무엇이 필요했나요? 야곱에게는 “약속에 대한 신뢰”가 필요했습니다. 그는 약속으로부터 멀어져 가면서 자신이 믿고 의지하는 약속이 정말 그러한 것인지 확신이 필요했습니다. 그랬기 때문에 하나님께서는 꿈에 바벨의 모습을 보여주신 것입니다. 사람들은 땅의 원리를 따라서 살아가지만 그것을 거부하고! 조상 아브라함의 예배 처소를 찾아와 “여호와는 환난 때에 도움이시다”라는 사실을 의지한 야곱에게, 하나님께서는 “하늘을 땅에 내리셔서, 땅이 하늘로 변하게 만드신다”라는 사실을 확신시켜 주셨던 것입니다. 그렇다면 이제 야곱에게 보이셨던 이 하늘과 땅의 원리가 우리들에게 어떤 방식으로 구현되어야 하는지를 신약성경의 특히 마태복음 6장을 통해 살펴보려 합니다. 마6장은 유명한 기도에 대한 가르침이 있는 본문입니다. 우리는 “주기도문”에서 예수님께서 가르쳐주신 진리를 통해서 야곱의 벧엘 사건의 중요한 원리를 발견할 수 있습니다. 주님께서는 마태복음 6장 9절에서 “그러므로 너희는 이렇게 기도하라”라고 말씀하십니다. 그리고 10절에서 곧바로 “뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지도록” 기도하라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 우리의 기도의 내용은 무엇이어야 합니까? “하나님의 뜻이 하늘에서처럼, 땅에서도 이루어지게 해 주옵소서”인 것입니다. 성도 여러분! “하나님의 뜻이 하늘에서처럼 땅에서도 이루어지게 해 달라고 기도하는 것”은 다르게 말하면 어떤 의미가 됩니까? 네! 그렇습니다. “땅이 하늘처럼 변화하게 해 달라고 기도하는 것”입니다! 주님께서는 우리에게 무엇을 기도하라고 말씀하셨습니까? 우리가 지금 살아가고 있는 이 땅이 “하늘과 같이” 되게 해 달라고 기도하라고 우리에게 말씀하신 것입니다. 루스가 벧엘이 된 것처럼, 자기 욕망에 지배당하며 살아가는 현대인들에게 주님은 거짓된 바벨정신이 아니라, 참된 바벨정신으로 즉, 네가 서 있는 곳이 하늘문이 되어 땅의 정신이 하늘의 정신으로 고상하고 거룩하게 되게하라고 말씀하신 것입니다. 이 영광의 사역을 함에 있어서 기도가 참으로 요긴한데, 너희 기도가 하늘을 여는 도구가 되라는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분! 여러분은 주기도문을 배우고, 그래서 이 주기도문을 따라서 기도하는 것이 무엇이라고 생각하고 계십니까? 주기도문은 마치 신령한 주문처럼, 이것을 그대로 따라서 기도하기만 하면 신비한 일이 일어나는 그런 주술적인 도구입니까? 주님께서 주기도문을 통해서 알려주시는 중요한 사실은 기도야말로 “땅을 하늘로 변화시키는 방편”이라는 사실입니다. 기도야말로 “바벨, 즉 하늘의 문을” 열어젖힐 수 있는 도구이며, 따라서 기도란 땅에 붙어 있는 우리가 땅을 하늘로 변화시킬 수 있는 도구라는 사실입니다. 기도가 보여주는 삶의 방식 : 하늘의 원리와 땅의 원리 마태복음 6장의 내용을 잘 보시면, 마태복음 6장에서 주기도문이 위치하는 곳은 조금 더 넓은 문맥의 한 부분임을 알 수가 있습니다. 마태복음 6장은 18절까지의 내용까지만 보더라도, 거기 세 가지의 주제가 나타나고 있습니다. 2절부터 4절까지는 “구제”에 대한 내용입니다. 5절부터 15절까지는 “기도”에 대한 내용입니다. 이 부분 안에 주기도문이 나옵니다. 그리고 16절부터 18절까지는 “금식”에 대한 내용입니다. 즉 주기도문을 알려주시는 내용은 이 세 가지 주제 중 하나에 해당합니다. 그러면 이 세 주제 전체를 포괄하는 주제는 무엇입니까? 1절을 함께 읽겠습니다. “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라. 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라.” 1절 말씀은 뒤에 나오는 세 가지 주제들이 모두 무엇에 연결되어 있는 것인지를 보여주고 있습니다. 구제, 기도, 금식은 모두 어떤 예로 언급된 것입니까? “사람에게 보이려고 그들 앞에서 행하는 의”의 예들인 것입니다. 즉 여기서 주님께서 말씀하시는 이 주제들이란 “사람에게 보이려고 하는 구제”, “사람에게 보이려고 하는 기도”, “사람에게 보이려고 하는 금식”입니다. 그리고 이 1절 말씀이 왜 나오게 되었는지는 5장 마지막 절에 그 내용이 나와 있습니다. “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.” 마태복음 5장 48절과 6장 1절 말씀을 붙여서 읽어보면, 이 부분에서 주님께서 우리들에게 말씀하시려고 하는 주제는 매우 선명합니다. 주님께서는 우리들에게 “너희는 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 온전하라”라고 말씀하셨고, 이렇게 온전해지기 위해서 해야 하는 일이 무엇인지를 말씀하시기를 “사람에게 보이려고 의를 행치 말라”는 것입니다. 그리고 이 “사람에게 보이려고 행하는 의”의 예들로서 “사람에게 보이려고 하는 구제, 사람에게 보이려고 하는 기도, 사람에게 보이려고 하는 금식”을 말씀하셨습니다. 사랑하는 성도 여러분! 주님께서 기도의 내용에서 “너희는 하늘이 땅에 임하도록 기도하라!”라고 가르치신 것은 그 의미가 매우 명확합니다. 기도란 하늘이 땅에 임하게 하는 방편이므로, 이 기도를 가진 사람들은 더 이상 “사람들의 눈을 따라 살지 않고, 하나님의 눈을 따라 살게 된다”는 것입니다. 기도는 세상의 방식과 거슬러 살아가는 것을 우리에게 요구합니다. 골방에서 홀로 무언가를 중얼거린다고 해서 내 삶에 일어나는 일은 아무것도 없습니다. 경제적으로 큰 위기를 만나면 돈을 향해 뛰어야 하고, 질병에 대해서는 의사와 병원을, 가족이나 관계에서 위기가 생긴다면 사람을 만나 대화하는 일을 통해서 이 문제들을 해결해야 합니다. 어느 것도 골방에서 중얼거리는 기도를 통해 문제가 해결될 리는 없습니다. 하지만 “하나님의 온전하심과 같이 온전해지기를 바라는 사람”은 문제 해결의 근원을 전혀 다른 방식으로 봅니다. 주님께서는 기도에 대해 가르치시면서, 하늘이 땅에 닿아, 땅이 하늘로 변화된다는 것을 우리에게 알려주셨기 때문에, 우리는 세상 사람들이 통상적으로 살아가는 방식으로 문제에 대한 답을 내지 않습니다. 아무런 힘도 갖고 있지 않은 것 같은 기도가, 진실로 자신의 삶에 가장 강력한 영향력을 가지고 있다는 것을 믿는 것입니다. 기도야말로 땅에서 하늘을 불러일으키는 도구가 된다는 것을 확실하게 믿는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분! 오늘 본문에서 벧엘의 꿈을 보여주신 하나님께서 야곱에게 무엇을 말씀하시는지를 보십시오. 15절 말씀을 보겠습니다. “내가 너와 함께 있어, 네가 어디로 가든지 너를 지키며, 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라. 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라.” 바벨과 벧엘은 똑같은 것을 똑같은 방식으로 보여주는 두 형태입니다. “바벨”에서 하나님은 “강림”하셨습니다. 저나 여러분에게 있어서 “여호와의 강림”은 기쁜 일입니다. 성경에서 “강림하다”에 사용된 단어(히. 야라드)는 예를 들어 하나님께서 시내산에 강림하실 때(출19:18), 성막에서 구름 기둥 가운데 나타나실 때(출40:34이하), 모세의 짐을 덜어주시기 위해 장로들 사이에 내려오실 때(민11:7), 솔로몬이 성전을 지었을 때 하나님께서 불로 임하셨을 때(대하7:1) 등에 사용된 말씀입니다. 더욱 감동적인 말씀은 출애굽기 3장 8절 말씀입니다. 애굽에서 고역 가운데 신음하던 이스라엘에게 하나님은 “내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여, 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅, 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 이르려 하노라”라고 말씀하셨습니다. 여호와께서 내려오셨다는 것! 그래서 “그들 중에 계시다는 것!” 이것은 정말 큰 기쁨이요 큰 복, 은혜입니다. 그러나 창11장의 바벨에서 여호와의 강림은 그들에게 어떤 결과를 가져왔습니까? “혼란”, “흩으심”입니다! 의도하였던 모든 성과 대를 쌓던 일을 그치고 모든 일이 수포로 돌아갈 수밖에 없었던 혼란입니다! 여호와께서 내려오셨는데! 여호와께서 함께 계시는데! 땅에서 하늘에 닿으려 했던 자들에게는, 여호와의 임하심이 심판이요 저주였습니다. 그런데 야곱에게 말씀하시는 하나님을 보십시오. 하나님은 야곱에게 “내가 너와 함께하겠다”라고 말씀하십니다. 바벨과 벧엘이 똑같이 “하늘의 문”을 가리키고 있고, 여기 둘 모두에 똑같이 “하나님이 내려오십니다. 함께 하십니다.” “땅에서부터 하늘로”의 바벨에서는 혼란과 심판, 흩으심과 좌초를 낳으셨던 하나님께서, “하늘에서부터 땅으로”의 벧엘에서는 내가 너를 지키리라 말씀하십니다. 여호와께서 내려오셔서 함께 하심으로서 임하게 되는 “여호와의 지키심!”이 벧엘에서 선언되고 있습니다. 그러므로 사랑하는 성도 여러분! 하늘 양식을 따라 사는 것! 사람의 눈을 의지하고, 사람의 생각을 의지하고, 사람의 방식을 의지하면서 살아가는 것이, 때로 지름길처럼 보일지라도 두려워하지 마십시오. 땅으로부터 하늘로 쌓아가는 방식에는 여호와의 임하심이 두려움과 좌초가 될 것입니다. 하지만 하늘의 방식을 좇아, 겸손히 무릎 꿇어 기도하는 방법을 통해, 세상과 다른 길을 걷기를 원하는 성도들에게, 하나님께서는 참된 임마누엘, 함께하심과, 또 그로 인한 “지키심”을 허락하실 것입니다. 매주 여호와께서 우리에게 이 사실을 강복을 통해 약속하고 계시지 않습니까? 야곱의 하나님께서 우리와 함께 하실 것입니다. “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며, 여호와는 그 얼굴로 네게 비취사 은혜 베푸시기를 원하며, 여호와는 그 얼굴로 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라!”(민6:24-26) 아멘. |
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