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삭개오를 해방시킨 두 번째 여호수아이신 예수님!
삭개오를 해방시킨 두 번째 여호수아이신 예수님! 2021년 7월 25일 주일 오전 설교 성경봉독 : 눅 19:1-10 설교본문 : 눅 19:1,10 우리 주 예수 그리스도의 사랑받는 회중 여러분! 우리는 뽕나무에 올라 간 삭개오의 이야기를 잘 압니다. 이 스토리는 참 재미있습니다. 그래서 우리가 이 성경을 읽으면서 드라마처럼, 성경위인전을 읽듯이 그렇게 읽어나갑니다. 그리고 교훈을 얻기를, “우리도 삭개오처럼 포기하지 않고 예수님을 만나기를 힘써야 한다”고 말합니다. 그러면 우리 삶의 문제가 해결될 것이라고 말합니다. 이런 적용은 분명 은혜롭습니다. 그러나 여러분! 과연 이 본문이 이런 의도로 기록된 것일까요? 여러분! 우리의 시선을 어디에 두어야 할까요? 나무 위에 올라간 삭개오와 그의 변화에 시선을 다 빼앗겨서는 안됩니다. 우리 본문의 열쇠는 예수님께서 무엇을 하셨는가?입니다. 여러분! 오늘 우리가 함께 읽은 누가복음의 말씀은 “예수님이 여리고에서 구약시대에 여호수아가 행했던 것과 같은 그런 전투를 하셨다”고 말해줍니다. 두 번째 여호수아이신 예수님께서 여리고에서 사탄과 전투하셔서 승리하셔서 사단에게 장악되어 있던 언약의 자녀, 삭개오를 해방시켜 주심에 대해 말합니다. 이 전투를 통하여 예수님께서는 갈보리에서 행하실 당신의 사역을 미리 보여 주시고, 더 나아가 오늘 우리의 신앙 투쟁에서 승리를 보여 주십니다. 우리는 오늘 예수께서 행하신 여리고 전투에 관한 복음을 들음으로 우리의 싸움에서 싸울 용기를 얻을 수 있게 됩니다. 저는 오늘 “예수 그리스도께서 사단에게 사로잡혀 있는 삭개오를 해방시킴으로 약속의 땅 전체를 해방시키실 것을 미리 보여 주셨다.”는 주제로 교중에게 하나님의 말씀을 설교하려 합니다. 이 주제로 세 가지 요점으로 말씀드리겠습니다. 첫째, 해방의 장소. 둘째, 해방의 대상. 셋째, 해방의 주체입니다. 성령께서 듣는 마음을 주시길 바랍니다. 첫째, 해방이 이루어진 곳, 여리고입니다. 성도 여러분! 1절에서 “예수께서 여리고로 들어가시더라.”고 말합니다. 여러분, 이것을 단지 본문을 여는 배경정도로 이해해서는 안 됩니다. 여러분! 왜 예수님께서 여리고로 들어가셨을까요? 왜 삭개오의 이야기가 이 여리고에서 일어났을까요? 성령께서 이 말씀을 기록하신 의도가 무엇일까요? 우리는 예수 그리스도의 생애에서 우연히 일어난 일이 아무것도 없다는 것을 먼저 기억할 필요가 있습니다. 성경에서 의미없이 기록된 것은 하나도 없습니다. 그러니 이 여리고에 들어가신 일도 예수께서 주권적으로 결정하신 행동 계시입니다. 이 말씀을 이해하기 위해서, 예수께서 여리고로 들어가시기 직전에 제자들에게 하셨던 말씀을 먼저 살펴봅시다. 눅18:31절입니다. “인자가 이방인들에게 넘기워 희롱을 받고 능욕을 받고 침 뱉음을 받겠으며 저희는 채찍질하고 죽일 것이니 저는 삼 일만에 살아나리라.” 이 말씀 후 예수님께서는 예루살렘으로, 십자가를 지기 위해서 갈릴리로부터 예루살렘으로 여행을 하십니다(9:51이하, 13:22, 17:11). 그러나 예수님의 여행 행로는 예루살렘을 향하는 직선 길이 아닙니다. 예수님께서는 최단 길이 있음에도 그 길을 선택하지 않으시고, 여리고를 통과해서 가는 둘러가는 더 먼 길을 선택합니다. 여러분! 여기에 한 가지 의문이 생깁니다. 그것은 왜 예수님이 여리고를 통해서 여행하는 더 먼 길을 선택하셨는가?입니다. 이 질문에 대한 답을 찾기 위해 우리는 이스라엘 역사에서 “여리고의 위치”를 먼저 이해해야 합니다. 지난 주일 들었던 말씀처럼 여호수아의 사역에서 증거되는 복음을 기억해야 할 것입니다. 여리고 정복의 사실은 우리에게 두 가지 교훈을 줍니다. 첫째, 이스라엘의 대적을 멸하시고 이스라엘에게 승리를 가져오신 분이 야웨이심을 말해 줍니다. 둘째, 여리고가 전체 가나안의 대문이기에 이 여리고의 멸망으로 약속의 땅 전체가 주의 백성 앞에 열려졌음을 약속해 줍니다. 여리고의 폐허는 이스라엘에게 믿음의 능력을 계속해서 회상시켜 주었습니다. 그런 이유로 하나님께서는 이런 메시지를 계속해서 선포하기 위해 여리고 성벽의 재건을 금하셨습니다. 이스라엘 백성들은 외부의 침략자들로부터 자신들을 지키기 위해 군대의 힘을 의지하는 것이 아니라 오직 언약의 하나님의 자비와 능력에만 의존해야 함을 요구받았습니다. 약속의 땅에서 보호를 받는 것은 철무기가 아니라, 믿음의 무기로 됩니다. 십자가를 지러 가시는 길에서, 약속의 땅, 곧 낙원을 회복하기 위해 전투하러 가시는 길에서, 예수님께서는 의도적으로 여리고를 통해서 가나안 땅으로 들어갔습니다. 두 번째 여호수아이신 예수님께서는 첫 번째 여호수아의 발자취를 따라가셨습니다. 그때 예수님은 여리고에서 무엇을 볼 수 있었습니까? 이 국경도시가 여전히 하나님을 의지하고 하나님만이 약속의 땅을 방어해 주시고 보호해 주신다는 사실을 믿고 있는 증거를 발견했습니까? 슬프게도 그렇지가 못했습니다. 예수님께서 여리고에서 발견한 것은 새로운 요새였습니다. 하나님께서 여리고 성벽을 재건하지 말라고 하신 명령에도 불구하고 그 성벽들은 재건되었습니다.(왕상16:31) 예수께서 그 도성으로 들어가셨을 때, 예수께서 통과하셔야 했던 그 성벽들은 믿음이 아니라 “불신앙을 증거”하고 있었습니다. 슬프게도 약속의 땅의 대문에 불신앙이 증거되고 있습니다. 그러나 여러분! 여리고의 불신앙의 증거는 성벽재건만이 아닙니다. 헤롯 시대에 여리고는 로마군대가 주둔해 있었습니다. 이방의 군대가 이스라엘에 주둔해 있다는 것은 곧 이스라엘의 불신앙을 단적으로 보여 주는 표입니다. 언약에 불신실한 그 도시는 지금 하나님의 심판 아래 있습니다. 전에 해방된 여리고는 지금 다시 사단의 지배하에 놓여져 있습니다. 둘째, 이 해방의 대상은 삭개오입니다. 성도 여러분! 약속의 땅의 대문인 여리고가 얼마나 타락했으며, 사단의 손아귀에 사로 잡혀 있는가?하는 점은 예수님께서 그 성읍에서 만난 삭개오에 의해서 더 구체적으로 드러납니다. 이 삭개오는 아브라함의 자손이고 언약의 자손입니다. 그의 이름인 삭개오는 ‘의’란 뜻을 가지고 있습니다. 그러나 언약의 자녀로서 그의 신분에도 불구하고 삭개오는 전혀 의롭지 못했습니다. 그는 스스로 세리가 되어 자기 직업에 충실했고 그 결과 세리장의 지위에 올랐습니다. 여러분! 삭개오가 부유하다는 사실은 무엇을 말해줍니까? 그가 부정직한 사람이고, 착취하기를 좋아하는 사람임을 말해줍니다. 삭개오는 하나님의 법을 완전히 무시하며 살았고, 율법의 요구를 거부했습니다. 삭개오의 타락한 행실은 모든 이스라엘에 알려져, 그는 사람들에게 죄인이라는 소리를 들어야 했습니다(7절). 그런데 왜 유독 삭개오라는 개인의 죄에 대해 더 엄중하게 본문이 증거합니까? 그것은 삭개오가 살고 있는 도시가 ‘여리고’이기 때문입니다. 여러분! 여리고는 하나님께서 이스라엘의 구원을 위해 싸우시는 분임이 계속 증거되는 도시였습니다. 복음이 생생하게 울려 퍼지는 도시였습니다. 그런 도시에 살면서도 삭개오는 이 모든 것을 무시하고 자신의 욕심을 따라 죄를 지으며 살았습니다. 비록 삭개오가 이런 여리고를 통하여 증거되는 복음의 메시지를 이해하지 못했을지라도, 삭개오의 삶은 약속의 땅에 사단의 영향력과 권세가 얼마나 강한지를 증거해 줍니다. 예수님께서 예루살렘으로 올라가시는 길은 십자가의 길입니다. 사단의 왕국을 파멸시키고 하나님의 왕국을 설립하러 가시는 길입니다. 그런 예수님께서 의도적으로 예루살렘을 향하여 가는 직선 길을 택하지 않으시고, 여리고를 통과해서 가는 길을 선택하셨습니다. “예수님이 여리고로 들어가셨다.” 이 시점에서 우리는 하나의 질문을 던질 수밖에 없습니다. 그 도시에 지금 무슨 일이 일어났습니까? 설교의 마지막 요점입니다. 셋째, 이 해방의 주체는 예수님이시다. 성도 여러분! 예수님께서 여리고로 들어가셔서 곧바로 사단과 전투하셨습니다. 수 천명의 사람들이 그 도성에 살았습니다. 그들 중 수 많은 사람들이 확실히 사단에게 사로잡혀 있었습니다. 그들 중 한 사람이면서, 어쩌면 그들 전체를 대표하는 삭개오를 예수님께서 공적으로 사단의 손으로부터 해방시켜 주셨습니다. 사랑하는 여러분! 이 해방이 어떻게 일어났습니까? 성령께서 일으키신 사역입니다. 성령께서 여리고에 살고 있는 세리 삭개오의 마음에 믿음을 일으켜 주셨습니다. 죄의 일상에 사로잡혀 살던 삭개오의 마음에 예수님을 보고 싶어 하는 강력한 열망을 불어 넣어주셨습니다. 그는 뽕나무로 올라갔습니다. 어떤 사람들보다도 더 예수님을 보려는 열심이 특심하였습니다. 그런 삭개오를 아시고 예수께서 찾아오셔서 말씀하십니다. “삭개오야! 속히 내려오너라. 내가 오늘 너의 집에 머물러야 하겠다.” 주권적으로 예수님께서는 이 불신앙의 도시에 머물러야겠다고 선언하셨습니다. 삭개오의 집에 머물러야 하겠다고 예수님께서 선언하실 때 누구도 저지할 수 없었습니다. 십자가로 가는 길에서 죄인 삭개오의 집에서 시간을 보내는 것은 예수님이 이후 성취하실 사역을 증거함에 꼭 필요한 일입니다. 그래서 주님은 머물고자 했습니다. 예수께서는 약속의 땅의 대문인 여리고에서 주님이 사단보다 훨씬 더 위대하시다는 사실을 증거하시기 원했습니다. 그래서 예수께서 죄인 삭개오의 집으로 걸어 들어가셨고 사단은 이 예수님의 행동을 저지할 수 없었습니다. 예수께서는 마음이 강퍅해지고 죄악으로 굳어진 죄인 삭개오를 사단의 권세로부터 해방시켜 하나님의 나라로 옮겼습니다. 이 증거는 확실했습니다. 예수께서 말씀하실 때, 성령께서 삭개오 안에서 역사하셔서 그에게 새로운 마음을 주시고 그가 기꺼이 자기 재산의 절반을 가난한 자들에게 나누어 주게 하시고 그가 횡령한 것은 무엇이든지 네 배로 돌려주게 하셨습니다. 여기서 사단과 모든 사람에게 강조하는 바는 그 승리는 오직 예수 그리스도의 것이라는 점입니다. 사랑하는 여러분! 예수께서 이 여리고에 거주하는 삭개오라는 한 사람의 마음속에 믿음을 일으키신 것은 또한 본질적으로 여호수아 6장에서 여리고의 성벽이 무너진 것에 대한 반복이라 할 수 있습니다. 첫 번째 여호수아 시대에 여리고의 파멸이 다가오는 모든 가나안의 파멸을 예언한 것처럼, 예수께서 사단의 손으로부터 사단의 자녀 한 사람을 파멸한 것은 다가오는 모든 시대에 사단과 그의 전체 통치의 파멸을 예시해 줍니다. 여러분! 예수께서 삭개오를 사단에게서 해방시키심으로 오늘 구원이 이 집에 이르렀다.“라고 선언하신 예수님의 말씀이 이제 실제가 되었습니다. 왜냐하면 죄인이었던 삭개오가 예수 그리스도를 믿음으로 죄 용서와 하나님 앞에서 의롭게 되었습니다. 그는 이제 진실로 그 이름의 원래 뜻대로 ‘삭개오’가 되었습니다. ‘의롭게’ 되었습니다. 그러나 구원이 삭개오의 개인적인 회심 이상으로 더 충만한 의미로 이 날 나타났습니다. 그것은 그리스도께서 사단의 요새에 들어가셔서 한 사람을 풀어주시기 위해서 강한 자(사단)를 결박하사 그 전체 땅에 승리의 길을 여셨기 때문입니다. 여러분! 이 사실이 그리스도에 대해 의미하는 바는 예수님 앞에 가나안 땅이 열려졌음을, 사단의 패배를 미리 증거해 준다는 점입니다. 첫 번째 여호수아가 여리고의 파멸을 통해 전체 가나안 땅의 전쟁의 승리를 예시하였던 것과 같이 두 번째 여호수아이신 예수님께서도 여리고에서 사단을 결박하고 삭개오를 해방시킨 사건을 통해 곧 있게 될 갈보리에서의 최종적 승리를 예시해 줍니다. 오늘 세례받는 김부건, 박운도성도님! 여러분을 사로잡고 있던 사단의 결박이 끊어졌습니다. 이 승리를 획득하시기 위해 예수께서 갈보리에서 당신의 세례를 받으셨습니다. 그 결과로 여러분은 죄용서를 받았고 의롭게 되었습니다. 오늘 회중 앞에서 행한 이 세례가 여러분의 몸에 새겨진 표가 되어 끊임없이 승리의 복음을 울려 퍼지게 할 것입니다. 이제 약속 있는 사람이 되었으니 믿음의 요구를 순종하며 살아가시기 바랍니다. 오늘 공적 신앙고백하는 김재용,서감사성도님! 주님은 이 시간을 통해 예전 여러분들이 참여하였던 세례에서의 약속을 다시 상기시켜주십니다. 여러분들이 자비로우신 하나님으로 말미암아 어떤 은혜를 입었는지 생각하십시오. 진리가 왜곡되고 가려진 이 어둠의 시대에 은혜의 방편이 증거되는 참된 교회를 건설하는 일이 얼마나 복된 일인지 깨닫게 해 주셨습니다. 여러분의 은사를 부지런히, 기쁘게 사용함으로 보편적 개혁교회를 세우며 보존하는 일에 우리와 한가지로 헌신하기를 바랍니다. 사랑하는 성도 여러분! 오늘도 여전히 사단이 하나님의 백성들을 위협하며 훼방합니다. 사단이 종국적으로 갈보리에서 패배했을지라도 사단은 포기하지 않았습니다. 도상에서의 우리의 선택에 여전히 유혹하며 우리의 믿음을 훼방합니다. 마치 끝나지 않은 전투를 펼치는 것처럼... 열려진 여리고가 아니라, 크고 강한 성체에서 우리는 안전을 느낍니다. 하나님의 승리가 선포하는 복음을 들으며 오직 믿음의 삶을 걷기보다는 자신의 노력과 투쟁으로 획득된 부(성공)가 주는 안정을 추구합니다. 그런 우리의 마음에 사단은 끊임없이 합리성과 이유를 제시하며 미혹합니다. 사단의 의도는 세상에서 우리의 성공과 실패가 아닙니다. 우리가 오직 믿음으로, 말씀에 의지하여 사는 것에 실패하게 하는 것입니다. 이 목적을 성취할 수만 있다면 우리의 욕망을 충족시켜 주는 성공도, 명예도, 근사한 삶도 다 도구로 줄 수 있고, 사용합니다. 문제는 “열려진 여리고”에 대하여 끊임없이 의문과 의심을 심는 것입니다. 이것이 신앙의 도상에 서 있는 저와 여러분에게 매일같이 직면하는 영적 싸움입니다. 여러분! 어렵죠~ 힘드시죠~ 그런 저와 여러분에게 여리고의 해방자이신 예수 그리스도의 복음은 참된 위로를 줍니다. 우리를 사단의 지배에서 해방시키시어 약속의 땅인, 이 교회를 믿음으로 얻게 하신 하나님께서 우리의 구원이 완성될 그날까지 계속해서 사단과 친히 싸우시어 승리하실 것입니다. 사단에게 사로잡혀 있던 우리를 해방시켜서 오늘 이 교회를 불러 모아서 구원의 일을 시작해 주심으로 하나님께서 마지막 날에 우리 교회의 구원을 완성시켜 줄 것을 확신하게 해 주십니다. “우리 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 것을 우리가 확신하노라.”(빌1:6) 아멘. |
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